عبد الامير الأعسم
182
المصطلح الفلسفي عند العرب
( حدود أشياء أخرى ) وإذ قد انتهى قولنا « 177 » إلى هذا الموضع ، وفرغنا من جميع الحدود للعلوم والمعلومات المذكورة في هذه الكتب ، وقد كنّا وضعنا فيها كتبا في النفس ( والطبيعة ) « 178 » والحركة والمتحرك « 179 » والحسّ والمحسوس والفاعل والمنفعل . فيجب أن تحدّ هذه ( الأشياء ) « 180 » ، ليكون الكتاب تامّا . وأما ما سوى هذه ( الأشياء ) « 181 » ، فقد ذكرنا في « 182 » كلّ كتاب منها ما يدل على حدّه ان كان محتاجا إلى حدّ ، أو على سرّ « 183 » معناه ان كان محتاجا إلى شرح حاله والكشف عنها ؛ « 184 » فأغنى ذلك عن ( إعادة ) « 185 » ذكره في هذا الكتاب ؛ إذ كنّا إنّما نذكر فيه حدود الأشياء المشكلة المضلّة التي لم تعلم حدودها على حقائقها . وإذا كان الأمر على هذا ( النحو ) « 186 » ؛ فلنقل ، فيما بقي علينا « 187 » من حدود ما ذكرنا من النفس ، وما بعدها « 188 » ؛ فأقول :
--> ( 177 ) و ، ك : القول ( 178 ) والطبيعة ، + ص . ( 179 ) و : المحرك . ( 180 ) الأشياء ، + ص . ( 181 ) كذا . - ص ، و ، ك . ( 182 ) في ، - و . ( 183 ) و : غير . ك : غير ( واقترح : خير ) ( 184 ) و ، ك : لها . ( 185 ) إعادة ، + ص . ( 186 ) النحو ، + ص . ( 187 ) ذكره ، + ص . ( 188 ) هي « الطبيعة ، والحركة ، والمتحرك ، والحس ، والمحسوس ، والفاعل ، والمنفعل » ، بناء على ما تقدم ، وما سيأتي من حدود ، بعد النفس ؛ فلاحظ .